本宮奉祀主神 天上聖母（媽祖）為全臺唯一泥塑金身， 敦請來自唐山阿枝師（本名彭木泉）負責恭塑，取山崎地區（今新豐鄉）之紅赤仁土，依古法製作，逐層披覆施工，自然蔭乾以防龜裂， 完工後之媽祖聖相，慈祥莊嚴，威儀顯赫。 左側廡殿奉祀武財神，為一般商家信士，護佑事業，是尋常廟宇少有奉祀之神尊。
本鄉天臺殿建廟四百多年，主奉玉皇大帝，先民於明萬曆元年(西元一五七二年)從浙江省天台縣海來台後，在三疊溪地區興建土角厝奉祀玉皇大帝的牌位做為「行宮」，後來雕刻金身奉祀，迄今四百二十五年，康熙年間賜封「天台宮」。. >>http://sikou.cyhg.gov.tw/02event/02view.asp?id=1823
元帥府為右昌的守護廟，建於永曆十五年(1661)，係民族英雄鄭成功抗清領台時紮營於此，號稱右營，因駐營將士都有崇神熱忱，故請軍師劉國軒蒞臨卜地，於右昌一巷現址立廟，而營中將士皆虔誠禮拜，鄰鄉遠里也爭來信仰，四境平安。元帥廟距今已有三百多年的歷史，是右昌地區最早建立的寺廟，也是居民的信仰中心，由於在信仰和祭拜儀式上頗具特色和傳奇性，深深影響了當地的民風和文化諸多層面。
右昌地方三百餘年來，奉祀元帥爺公為主神，居民平安、神靈顯化。元帥爺公每有旨意，則藉乩開口：革除以昔普渡中元之陋習；又拜神祇許上清香而禁焚紙錢；祭神祇許奉清茶、鮮果，而禁用三牲酒醴之葷味祭品等神教之特殊創舉。
天公壇以玉皇大天尊為奉祀主神，其他神明有三官大帝、福祿壽星君、五雷元帥、太陽星君、風神、雨神、閃電娘娘、太陰娘娘、斗母星君、五榖先帝、托塔李天王、玄天上帝、文昌帝君、北斗星君、南斗星君、張府天師、福德正神。
新 竹都城隍廟據歷史記載，初創於清初乾隆十三年，其址位於清代竹塹城之城中心附近，坐東朝西，歷經幾次修建，至清末光緒年間大體已經完成了三殿的規模。 如 果要進一步明瞭乾隆年間初建時的規模，從文獻尚無法考證。目前僅知較早的記載出現於同治十年的淡水廳志，確定其位置在廳署右側，廳署在1875年改為新竹縣衙，1895年之後日治時期充為郡役所。 淡 水廳志指出嘉慶四年(1799年)增建後殿，祀觀音佛祖。嘉慶八年(1803年)在西畔添建觀音殿(即今法蓮寺)，而後殿改祀城隍夫人。至道光八年及三十年又有重修記載。
台灣基督長老教會是普世基督教會及改革宗教會大家庭的一份子。它的歷史根源可以上溯至第一位宣教師1865年英國長老教會宣教師馬雅各醫生來台在南部及1872年加拿大長老教會宣教師馬偕博士在北部所開展的宣教工作。 台灣基督長老教會是普世教會協會（WCC）、世界歸正教會聯盟（WARC）、世界傳道會（CWM）、亞洲基督教協會（CCA）、世界基督徒學生聯盟（WSCF）等世界教會組織的會員。我教會也和散佈世界各地的宣教團體及各國教會享有宣教合作的關係。